تبلیغات
سایت ظهور | مجمع وبلاگ نویسان مهدوی

:::::: برنامه‌های حکومت امام مهدی علیه السلام (اقتصادی) ::::::

برنامه اقتصادی

از شاخصه‌های یک جامعه سالم، اقتصاد سالم است. اگر از منابع ثروت در جامعه به درستی استفاده شود و امکانات تولید و توزیع در اختیار عده‌ای خاص نباشد بلکه حکومت به همه قشرها توجه کرده و برای همه امکانِ بهره گیری از سرمایه‌ها را فراهم کند، جامعه‌ای ساخته می‌شود که امکان رشد معنوی نیز در آن بیشتر است. در قرآن کریم و روایات معصومین(علیهم السلام) نیز به جنبه اقتصادی و بهینه سازی وضع معیشتی مردم توجه شده است. بنابراین در حکومت قرآنی حضرت مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) برای اقتصاد جهان برنامه جامعی تدوین شده است که بر اساس آن اولا امر تولید سامان می‌یابد و از منابع طبیعی و مواهب خدایی بهترین بهره برداری می‌شود و ثانیاً ثروت به دست آمده به شکل عادلانه بین همه طبقات توزیع می‌گردد.

بجاست در این‌باره به روایات نیم نگاهی بیندازیم.

حکومت حضرت مهدی عج برنامه‌های حكومت امام مهدی علیه السلام (اقتصادی)

۱_ بهره وری از منابع طبیعی

یکی از مشکلات بخش اقتصاد، استفاده نکردن صحیح و بجا از مواهب الهی است. نه از تمام ظرفیت خاک استفاده می‌شود و نه از آب به درستی در راه احیاء زمین بهره برداری می‌گردد. در زمان امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) و به برکت حکومت حقّ او آسمان، سخاوتمندانه می‌بارد و زمین بی دریغ بار می‌دهد.

امام علی(علیه السلام) فرمود:

«… وَلَوْ قَدْ قامَ قائمُنا لاََنْزَلَتِ السَّماءُ قَطْرَها وَ لاََخْرَجَتِ اْلاَرْضُ نَباتَها…۱

و چون قائم ما قیام کند، آسمان باران می‌ریزد و زمین گیاه بیرون می‌آورد…».

در زمان حاکمیت آخرین حجّت حقّ همه زمین و امکانات آن در اختیار امام خوبان قرار می‌گیرد تا سرمایه‌ای کلان برای پی ریزی اقتصادی سالم فراهم شود.

امام باقر(علیه السلام) فرمود:

«…تُطْوی لَهُ الاَْرْضُ وَ تَظْهَرُ لَهُ الْکُنُوزُ…۲ ؛

زمین برای او پیچیده می‌شود (در لحظه‌ای از نقطه‌ای به نقطه دیگر می‌رود) و تمام گنجهای آن برای او آشکار می‌گردد.»

 

2_توزیع عادلانه ثروت

از مهمترین عوامل اقتصاد بیمار در جوامع بشری، انباشته شدن ثروت در نزد گروهی خاصّ است. همیشه اینگونه بوده است که افراد یا جمعیت هایی که برای خود ـ به هر دلیل ـ امتیازی قائل بوده‌اند بر انبارهای ثروت عمومی چنگ انداخته و آن را در جهت منافع شخصی و گروهی به کار برده‌اند. امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) با اینان مقابله خواهد کرد و ثروت همگانی را در اختیار همگان خواهد گذاشت و عدالت علوی را به همه نشان خواهد داد.

امام باقر(علیه السلام) فرمود:

«اِذا قامَ قائمُ اَهْلِ الْبَیتِ قَسَّمَ بِالسَّویة وَعَدَلَ فِی الرَّعِیةِ…۳

وقتی قائم خاندان پیامبر(صلی الله علیه و آله وسلم) قیام کند (اموال را) به مساوی تقسیم می‌کند و در میان خلق به عدالت رفتار می‌کند.»

در زمان آن حضرت اصل مساوات و برابری به اجرا در می‌آید و همگان از حقوق انسانی و الهی خود بهره مند می‌شوند.

پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله وسلم) فرمود:

«شما را به مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) بشارت می‌دهم که در امّت من برانگیخته خواهد شد… او اموال را به درستی تقسیم می‌کند. کسی پرسید: مراد چیست؟ فرمود: یعنی بین مردم مساوات را اجرا خواهد کرد.»۴

و ره آورد این مساوات در سطح جامعه آن است که فقر و تهیدستی ریشه کن گردیده و فاصله‌های طبقاتی برچیده می‌شود.

امام باقر(علیه السلام) فرمود: «… امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) میان مردم به مساوات رفتار می‌کند به گونه‌ای که کسی پیدا نشود که نیازمند زکات باشد.»۵

 

3_عمران و آبادانی

در حکومت‌های بشری، بخش هایی از محیط زندگی آباد می‌شود که به نحوی در ارتباط با حاکمان و اطرافیان و همفکران ایشان و یا طبقه اشراف و بزرگان و صاحب نفوذها باشد و بقیه طبقات فراموش می‌شوند ولی در حکومت امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) که امر تولید و توزیع ساماندهی می‌گردد همه جا به نعمت و آبادانی می‌رسد.

امام باقر(علیه السلام) در توصیف روزگار امام مهدی(عجل الله تعالی فرجه الشریف) فرمود:

«… فَلا یبْقی فِی الاَْرْضِ خَرابٌ اِلاّعُمِّرَ…».۶

در تمام زمین هیچ ویرانه‌ای نمی‌ماند جز اینکه آباد می‌گردد.

 

پی نوشت ها:

۱. بحارالانوار، ج ۱۰، ص ۱۰۴ ـ خصال / ۶۲۶.

۲. کمال الدین، ج ۱، باب ۳۲، ح ۱۶، ص ۶۰۳.

۳. الغیبة نعمانى، باب ۱۳، ح ۲۶، ص ۲۴۲.

۴. بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۸۱.

۵. همان، ص ۳۹۰.

۶. کمال الدین، ج ۱، باب ۳۲، ح ۱۶، ص ۶۰۳.

منبع:نگین آفرینش

 

نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 16 آذر 1391    | توسط: مدیر    |    | نظرات()

وضعیت اقتصادی جامعه در عصر حكومت امام زمان (ع) (بخش اول)

 وضعیت اقتصادی جامعه در عصر حكومت امام زمان (ع)(بخش اول)







در این قسمت پیرامون موضوع دیگری در ارتباط با وضعیت زمان ظهور و دوران حكومت سراسرنور امام (ع) بحث می كنم و آن ، در باب فراوانی نعمت و احساس غنا و بی نیازی مردم است .
در روایات و آیات قرآن كریم ، رابطه تنگاتنگی بین مسائل مادی و نعمت ها با گناه و معصیت ها احساس می كنیم ، یعنی از بعضی روایات و آیات بر می آید كه بر اثر وجود گناه و معصیت مردم و نیز حاكمیتی كه در زمین حاكم می شود با فراوانی یا كمبود نعمت ها وفقر ، ارتباط مستقیم وجود دارد .
در آیه ای از قرآن كریم می فرماید : ( ولو أن اهل القری آمنوا و اتقوا لفتحنا علیهم بركات من السماء و الأرض )(1)؛ « و اگر چنانچه اهل آبادی یا یك جامعه ایمان بیاورند و تقوا پیشه كنند و گناه و معصیت نكنند همانا برای آن ها درهای بركات خودمان از آسمان و زمین را می گشاییم.»






هر خیر و بركتی كه تصور شود یا از آسمان است و یا از زمین ، حال این بركات ، بركات مادی و یا معنوی كه از آسمان و زمین و از جانب خدا برای بندگان است چه وقت و به چه شرطی سرازیر می شود ، می فرماید : اگر چنانچه اهل یك جامعه ای ایمان بیاورند و تقوا پیشه كنند و گناه و معصیت نكنند و این دو شرط حاصل شود ، خداوند بركات را برای مومنین در آسمان و زمین نازل می كند. در روایات و آیات عكس آن را هم داریم ؛ یعنی گاهی بعضی از گناهان موجب می شودكه عذاب آسمان و زمین بر انسان و جامعه نازل شود . در دعای شریف كمیل امیرالمومنین (ع) می فرماید: « اللهم اغفر لی الذنوب التی تغیر النعم ؛ (2) با خدایا! مرا از آن گناهانی كه باعث تغییر نعمت ها می شود ، پاكم گردان » ؛ یعنی گناه بر روی نعمتی كه خدا می دهد اثر می گذارد ، در حدیثی از حضرت علی (ع) است كه : « اذا ظهرت الجنایات وارتفعت البركات ؛ (3) هنگامی كه جنایت ها اشكار شود بركت ها از زمین می رود » .








حال در دوران حكومت امام زمان (ع) ، كه قبلا مطالبی تقدیم حضور شد ، عصر حكومت امام زمان (ع) عصر حاكمیت دین و معنویت و تقواست . جرم و گناه و معصیت و تخلف ریشه كن می شود و همه مردم اهل ایمان وتقوا و امانت و صداقت خواهند شد . با توجه به وعده الهی در قرآن كریم ، قطعا بایستی عصر حكومت امام زمان (ع) عصر بی نیازی و فراوانی نعمت های مادی و معنوی باشد و خداوند درهای بركات آسمان و زمین را به روی بندگان می گشاید .
در عصری كه ما زندگی می كنیم یعنی عصر غیبت امام زمان (ع) و در دورانی كه حكومت ها در دست حاكمان عادل و مجریان منضبط به ضوابط الهی نباشد اگر مردم جامعه بر اساس ضابطه ی ایمان و تقوا عمل نكنند عصر حاكمیت دین به معنای كامل كلمه نباشد ، فقر و نداری و گرفتاری ، تجاوز ، تبعیض و شكاف طبقاتی هست و شیطان نیز با نفوذ و حاكمیت در دل ها ، انسان ها را از فقیرشدن می ترساند، و تهدید به فقر می كند .





در قرآن كریم می فرماید : ( الشیطان یعدكم الفقر) ؛ « شیطان شما را به فقر تهدید می كند » .
شیطان به پولداران این گونه القا می كند كه اگر دستتان به جیبتان برود و بخواهید پولتان را هزینه كنید فقیر خواهید شد ، اما در عصر حاكمیت امام زمان (ع) دیگر شیطان نیست كه بخواهد تهدید به فقر كند . افكار شیطانی دیگر حاكمیت ندارد بلكه مردم تابع خدای رحمانند ؛ بنابراین خداوند طبق وعده ای كه دارد زمین را پر از نعمت می كند .




منبع:  http://www.rasekhoon.net/article/show-10669.aspx


نوشته شده در تاریخ پنجشنبه 16 آذر 1391    | توسط: مدیر    |    | نظرات()

فرجام قاتلان امام حسین(ع) + جدول

فرجام قاتلان امام حسین(ع) + جدول

هم محرم سال ۶۱ هجری، حادثه‌ عظیم قیام عاشورا، شهادت حسین بن علی علیه‌السلام و هفتاد و دو تن از یاران باوفای ایشان رقم خورد. قیامی که حضرت اباعبدالله(ع) برای برپایی و اقامه دین مبین اسلام، همراه خانواده خویش، حج خود را نیمه‌تمام رها کرد و برای ادای رسالت مهمی به سوی کربلا حرکت کرد.

افراد بسیاری در واقعه عظیم عاشورا به ایفای نقش در جبهه حق و باطل پرداختند. آنهایی که دل در گروی محبوب حقیقی نهاده بودند، در یاری امام زمان خویش بر یکدیگر سبقت ‌گرفته، عاشقانه از حریم ولایت و حرمت فرزند رسول خدا(ص) دفاع و حمایت کردند.

اما گروهی که فریفته مال و مقام دنیوی شده بودند در جبهه مقابل حق، ایستادند و سرنوشتی ذلت‌بار را برای خود در دنیا و آخرت رقم زدند.

«تکیه خبر» با استناد به دانشنامه ۱۴ جلدی امام حسین(ع)، فهرستی از اصلی‌ترین دشمنان کاروان حسینی(ع) و چگونگی مرگ آنان تهیه کرده است که در جدول زیر ارائه می‌شود:

نوشته شده در تاریخ دوشنبه 13 آذر 1391    | توسط: مدیر    |    | نظرات()